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道教之说：在东汉末年，张道陵创立五斗米教，成为后来的鬼教。公元198年，他的孙子张鲁在丰都设立道教平都治，这里遂成为了道教的传教中心。后来，道教又杜撰出一个罗丰山，说它是北阴大帝治理的鬼都，这位北阴大帝是道教的第七级中心神，专管地狱。
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鬼帝(土伯)之说：东周时，丰都曾为巴子别都，随着巴蜀两族的不断交往，政治、经济、文化、思想、习俗相互渗透，于是产生了一个共同信仰的宗教神——土伯，这就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。这位鬼帝就住在幽都，至今丰都还留有幽都遗迹。
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佛教阎罗王之说：阎罗王本是梵文的音译，愿为古印度神话里管理阴间之王。佛教沿用此说法，称之为管理地狱的魔王。传说他手下有十八判官，分管十八地狱。据《一切经音义》称，阎罗王即平等王，他能平等治罪。
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阴王成仙之说：传说在汉朝时候，有两位方士，一位叫阴长生，一位叫王方平，官至朝中散大夫。他们双双先后来丰都修炼，于魏青龙初年，成仙飘然而去。后来到了唐朝，他们二人被人讹传成了阴王，即阴间之王。
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于是有传说丰都是“阴界”，是鬼聚集的地方，使得一些人到丰都都不敢去丰都一游。更有甚者说，那个地方白天街上走的是人，一到天黑满街走动的全是鬼。这些都是无稽之谈。
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